أڭ متعصّب بر فرد اولديغى حالده، محقّقينِ أهلِ سنّت، اونڭ او شديد إعتراضاتنه قارشى اونى تكفير و تضليل ايتمييورلر، بلكه بر راهِ نجات اونڭ ايچون آرايورلر. زمخشرينڭ درجۀِ شدّتندن چوق آشاغى أبو على جبّائى گبى معتزله إماملرينى، مردود و مطرود صاييورلر. چوق زمان بو سرّ بنم مراقمه طوقونييوردى. صوڭره لطفِ إلٰهى ايله آڭلادم كه: زمخشرينڭ أهلِ سنّته إعتراضاتى، حق ظن ايتديگى مسلگندهكى محبّتِ حقدن ايلرى گلييوردى. يعنى، مثلا: تنزيهِ حقيقى؛ اونڭ نظرنده، حيوانلر كندى أفعالنه خالق اولماسيله اولويور. اونڭ ايچون جنابِ حقّى تنزيه محبّتندن، أهلِ سنّتڭ خلقِ أفعال مسئلهسنده دستورينى قبول ايتمييور. مردود اولان سائر معتزله إماملرى محبّتِ حقدن زياده، أهلِ سنّتڭ يوكسك دستورلرينه قيصه عقللرى يتيشهمديگندن و گنيش قوانينِ أهلِ سنّت، اونلرڭ طار فكرلرينه يرلشمهديگندن، إنكار ايتدكلرندن مردوددرلر. عينًا بو علمِ كلامدهكى أهلِ إعتزالڭ أهلِ سنّت و جماعته مخالفتى اولديغى گبى، سنّتِ سنيه خارجندهكى بر قسم أهلِ طريقتڭ مخالفتى دخى ايكى جهتلهدر:
برى: زمخشرى گبى؛ حالنه، مشربنه مفتونيت جهتنده داها درجۀِ ذوقنه يتيشهمديگى آدابِ شريعته قارشى بر درجه لاقيد قالير.
ديگر قسمى ايسه: حاشا آدابِ شريعته، دساتيرِ طريقته نسبةً أهمّيتسز باقار. چونكه طار حوصلهسى، او گنيش أذواقى إحاطه ايدهمييور و قيصه مقامى، او يوكسك آدابه يتيشهمييور.
سكزنجى تلويح:
سكز ورطهيى بيان ايدر:
برنجيسى:
سنّتِ سنيهيه تمام إتّباعى رعايت ايتمهين بر قسم أهلِ سلوك؛ ولايتى، نبوّته ترجيح ايتمكله ورطهيه دوشر. يگرمى دردنجى و اوتوز برنجى