باشقهدر. حالبوكه يگرمى دردنجى سوزڭ بر دالنده إثبات ايديلديگى گبى؛ رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلام، وحيه إستنادًا، هر بر عصرده قوّۀِ معنويۀِ أهلِ ايمانى محافظه ايتمك ايچون، هم دهشتلى حادثهلرده يأسه دوشمهمك ايچون، هم عالمِ إسلاميتڭ بر سلسلۀِ نورانيهسى اولان آلِ بيتنه أهلِ ايمانى معنوى ربط ايتمك ايچون، مهدىيى خبر ويرمش. آخر زمانده گلن مهدى گبى، هر بر عصر آلِ بيتدن بر نوع مهدى، بلكه مهديلر بولمش. حتّى آلِ بيتدن معدود اولان عبّاسيه خلفاسندن، بيوك مهدينڭ چوق أوصافنه جامع بر مهدى بولمش.
ايشته بيوك مهديدن أوّل گلن أمثاللرى، نمونهلرى اولان خلفاىِ مهديّين و أقطابِ مهديّين أوصافلرى، أصل مهدينڭ أوصافنه قاريشمش و اوندن روايتلر إختلافه دوشمش.
بشنجى أساس:
رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلام، (لَا يَعْلَمُ الْغَيْبَ اِلَّا اللّٰهُ) سرّنجه كندى كندينه غيبى بيلمزدى؛ بلكه جنابِ حق اوڭا بيلديرردى، او ده بيلديرردى. جنابِ حق هم حكيمدر، هم رحيمدر. حكمت و رحمتى ايسه، امورِ غيبيهدن چوغنڭ سترينى إقتضا ايدييور، مبهم قالماسنى ايستهيور. چونكه شو دنياده إنسانڭ خوشنه گيتمهين شيلر داها چوقدر. وقوعندن أوّل اونلرى بيلمك أليمدر.
ايشته بو سرّ ايچوندر كه: ئولوم و أجل مبهم بيراقيلمش و إنسانڭ باشنه گلهجك مصيبتلر دخى، پردۀِ غيبده قالمش. ايشته حكمتِ ربّانيه و رحمتِ إلٰهيه بويله إقتضا ايتديگى ايچون رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلامڭ امّتنه قارشى زياده حسّاس مرحمتنى زياده رنجيده ايتمهمك و آل و أصحابنه قارشى شديد شفقتنى فضله اينجيتمهمك ايچون، وفاتِ نبويدن صوڭره، آل و أصحابنڭ و امّتنڭ