هيچ بر شيئه قاريشه‌ماز. چونكه قاريشمش اولسه، او حدسز گنيش موازنۀِ إداره بوزولاجق. فقط إنسانلرڭ او قوانينِ ربوبيتڭ حسنِ جريانلرينه ينه أمرِ إلٰهى ايله صورى بر خدمتى وار.

اوچنجى سكّه:

إنسانڭ يوزنده.. بلكه، إنسانڭ يوزى اويله بر سكّۀِ أحديتدر كه، آدم زمانندن تا قيامته قدر گلمش و گله‌جك بتون أفرادِ إنسانيه بردن نظرِ مطالعه‌سنده بولونميان و هر برينه قارشى او تك يوزده برر علامتِ فارقه قويميان و او كوچك يوزده حدسز علامتِ فارقه بيراقميان بر سبب، بر تك إنسانڭ يوزنده‌كى خاتمِ وحدانيته ايجاد جهتيله أل اوزاتاماز. أوت إنسانڭ يوزينه او سكّه‌يى قويان ذات، ألبته بتون أفرادِ إنسانيه نظرِ شهودنده و دائرۀِ علمنده‌در كه، هر بر إنسانڭ سيماسى گوز، قولاق، آغز گبى أعضاىِ أساسيده بربرينه بڭزه‌ديگى حالده، برر علامتِ فارقه ايله، هيچ بريسنه تمام بڭزه‌مز. ناصلكه او سيماده گوز، قولاق گبى أعضالرڭ عموم أفرادنده بربرينه بڭزه‌ديگى، او نوعِ إنسانڭ صانعى بر، واحد اولديغنه شهادت ايدن بر سكّۀِ توحيددر؛ اويله ده: حقوقِ إنسانيه‌نڭ محافظه‌سى ايچون سائر أنواعڭ فوقنده اولارق، او سيمالرده بربرينه إلتباس اولمامق و بربرندن تفريقى ايچون، حكمتلى پك چوق علامتِ فارقه ايله إفتراقلرى، او صانعِ واحدڭ إراده‌سنى، إختيارينى و مشيئتنى گوسترمكله برابر، آيرى و چوق دقيق بر سكّۀِ أحديت اولويور كه؛ بتون إنسانلرى، حيوانلرى، بلكه كائناتى خلق ايتمه‌ين بر ذات، بر سبب او سكّه‌يى قوياماز.

ايكنجى إشارت:

كائناتڭ عالملرى، أنواعلرى و عنصرلرى اويله بربرى ايچنه گرفت اولارق گيرمشدر كه، كائناتڭ هيئتِ مجموعه‌سنه مالك اولميان بر سبب، هيچ بر نوعنه، هيچ بر عنصرينه حقيقى تصرّف ايده‌مز. عادتا إسمِ فردڭ جلوۀِ وحدتى، بتون كائناتى بر وحدت ايچنه آلمش؛ هر شى او وحدتى إعلان ايدييور.