قديرِ ذو الجلالڭ ألندهدر و خزينۀِ رحمتندن چيقار. هر بر ذىحياتڭ رزقى، تعهّدِ ربّانيسى آلتنده اولديغندن، آجلقدن ئولمك، اولمامق لازم گلير. حالبوكه ظاهرًا آجلقدن و رزقسزلقدن ئولنلر چوق گورونويور. شو حقيقتڭ و شو سرّڭ حلّى شودر كه: تعهّدِ ربّانى حقيقتدر. رزقسزلق يوزندن ئولنلر يوقدر. چونكه او حكيمِ ذو الجلال، ذىحياتڭ بدننه گوندرديگى رزقڭ بر قسمنى إحتياط ايچون شحم و ايچ ياغى صورتنده إدّخار ايدر. حتّى بدنڭ هر حجيرهسنه گوندرديگى رزقڭ بر قسمنى، ينه او حجيرهنڭ بر كوشهسنده إدّخار ايدر. إستقبالده خارجدن رزق گلمديگى زمان، صرف ايديلمك اوزره بر إحتياط ذخيرهسى حكمنده بولونديرر.
ايشته بو إدّخار ايديلمش إحتياط رزق بيتمهدن أوّل ئولويورلر. ديمك او ئولمك، رزقسزلقدن دگلدر. بلكه سوءِ إختياردن تولّد ايدن بر عادت و او سوءِ إختياردن و عادتڭ تركندن نشئت ايدن بر مرضله ئولويورلر. أوت ذىحياتڭ بدننده شحم صورتنده إدّخار ايديلن رزقِ فطرى، حدِّ وَسَط اولارق قرق گون مكمّلاً دوام ايدر. حتّى بر مرضڭ ويا بر إستغراقِ روحانى نتيجهسنده ايكى قرقى گچر. حتّى بر آدم، شديد بر عناد يوزندن لوندره محبوسخانهسنده يتمش گون صحّت و سلامتله، هيچ بر شى ييمهدن حياتى دوام ايتديگنى، اون اوچ (شيمدى اوتوز طوقوز) سنه أوّل غزتهلر يازمشلر. مادام قرق گوندن يتمش سكسان گونه قدر رزقِ فطرى دوام ايدييور و مادام رزّاق إسمى، غايت گنيش بر صورتده روىِ زمينده جلوهسى گورونويور و مادام هيچ اُميد ايديلمديگى بر طرزده، ممهدن و اودوندن رزقلر آقييور، باش گوسترييور. أگر پرشرّ بشر، سوءِ إختياريله مداخله ايدوب قاريشمازسه، هر حالده رزقِ فطرى بيتمهدن أوّل، او ذىحياتڭ إمدادينه او إسم يتيشييور، آجلقله ئولومه يول ويرمييور. اويله ايسه: آجلقدن ئولنلر، أگر قرق گوندن أوّل ئولسهلر، قطعيًا رزقسزلقدن دگلدر. بلكه (تَرْكُ الْعَادَاتِ مِنَ الْمُهْلِكَاتِ)