ايكنجيسى: مادام ذاتِ أحمديه (عصم)، إنسانلره اولان حدسز إحساناتِ إلٰهيهنڭ أڭ مهمّ بر وسيلهسيدر. ألبته جنابِ حق حسابنه، حدسز بر محبّته لايقدر. إنسان، سَوْديگى ذاته أگر بڭزهمك قابل ايسه، فطرةً بڭزهمك ايستر. ايشته حبيب اللّٰهى سَونلرڭ، سنّتِ سنيهسنه إتّباع ايله اوڭا بڭزهمگه چاليشمهلرى، قطعيًا إقتضا ايدر.
اوچنجى نقطه:
جنابِ حقّڭ حدسز مرحمتى اولديغى گبى، حدسز بر محبّتى ده واردر. بتون كائناتدهكى مصنوعاتڭ محاسنى ايله و سوسلنديرمسيله كندينى حدسز بر صورتده سَوْديرديگى گبى؛ مصنوعاتنى، خصوصًا سَوْديرمسنه سَوْمك ايله مقابله ايدن ذىشعور مخلوقاتى سَور. جنّتڭ بتون لطائف و محاسنى و لذائذى و نعماتى، بر جلوۀِ رحمتى اولان بر ذاتڭ نظرِ محبّتنى كندينه جلبه چاليشمق، نه قدر مهمّ و عالى بر مقصد اولديغى بِالبداهه آڭلاشيلير. مادام نصِّ كلاميله؛ اونڭ محبّتنه، يالڭز إتّباعِ سنّتِ أحمديه (عصم) ايله مظهر اولونور. ألبته إتّباعِ سنّتِ أحمديه (عصم)، أڭ بيوك بر مقصدِ إنسانى و أڭ مهمّ بر وظيفۀِ بشريه اولديغى تحقّق ايدر.
اون برنجى نكته:
«اوچ مسئله»در.
برنجى مسئله:
رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلامڭ سنّتِ سنيهسنڭ منبعى اوچدر: أقوالى، أفعالى، أحواليدر. بو اوچ قسم دخى، اوچ قسمدر: فرائض، نوافل، عاداتِ حسنهسيدر. فرض و واجب قسمنده إتّباعه مجبوريت وار؛ تركنده، عذاب و عقاب واردر. هركس اوڭا إتّباعه مكلّفدر. نوافل قسمنده، أمرِ إستحبابى ايله ينه أهلِ ايمان مكلّفدر. فقط، تركنده عذاب و عقاب يوقدر. فعلنده و إتّباعنده عظيم ثوابلر وار و تغيير و تبديلى بدعه و ضلالتدر و بيوك خطادر. عاداتِ سنيهسى