مسئلهلرى اونلرى چوق علاقهدار ايتمز و مراقله باقديرماز. ايشته بو حقيقته بناءً، دگل اون اوچ آى، بلكه اون اوچ سنه (حاشيه) دخى باقماسهم حقّم وار. سزلر باقديڭز. گناهلردن باشقه نه قزانديڭز؟ بن باقمادم، نه غائب ايتدم؟
ايكنجى سؤال: إشاراتِ قرآنيه رسالهسنده، فاتحهنڭ آخرنده صراطِ مستقيم أصحابى كه، (اَلَّذٖينَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) آيتيله تعريف ايديلن طائفه ايچنده، هم (لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ اُمَّتٖى) إلى آخر... حديثنڭ آخر زمانده گوستردكلرى مجاهدلر ايچنده و هم وَالْعَصْرِ سورهسنڭ (اِلَّا الَّذٖينَ اٰمَنُوا) دن باشلايان اوچ جملهنڭ معناىِ إشاريسنده خصوصى بر صورتده بر فردى، رسالۀِ النورڭ خاص شاكردلرى اولديغنه سبب نهدر و وجهِ تخصيصى نهدر؟
الجواب: سببى ايسه؛ رسالۀِ النور، يوزه ياقين دين طلسملرينى و حقائقِ قرآنيهنڭ معمّالرينى حلّ و كشف ايتمشدر كه؛ هر بر طلسمڭ بيلينمهمسندن چوق إنسانلر شبهاته و شكوكه دوشوب، تردّدلردن قورتولامايوب، بعضًا ايماننى غائب ايدردى. شيمدى بتون دينسزلر طوپلانسهلر، او طلسملرڭ كشفندن صوڭره غلبه ايدهمزلر. يگرمى سكزنجى مكتوبدهكى عناياتِ سبعهده بر قسمنه إشارت ايديلمش. إن شاء اللّٰه بر زمان او طلسملر، مستقل بر رسالهده جمع ايديلهجك.
* * *
___
(حاشيه): هم تام يدى سنهدر عين حال دوام ايتدى. نه مراق ايتدى و نه ده صوردى و نه ده بيلدى.