(اَللّٰهُ اَكْبَرُ ، اَللّٰهُ اَكْبَرُ) و دعادن صوڭره (لَا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ ، لَا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ) اوتوز اوچ دفعه او طريقتِ أحمديه عليه الصلاة والسلامڭ حلقۀِ ذكرنده و ختمۀِ كبراسنده او سابق معنا ايله او إخوانِ طريقتى نظره آلوب، او حلقهنڭ سرذاكرى اولان ذاتِ أحمديه عليه الصلاة والسلامه متوجّه اولوب (اَلْفُ اَلْفِ صَلَاةٍ وَاَلْفُ اَلْفِ سَلَامٍ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللّٰهِ) دير، دييه آڭلادم و حسّ ايتدم و خيالاً گوردم. ديمك تسبيحاتِ صلاتيهنڭ چوق أهمّيتى وار.
ايكنجى مسئله: اوتوز برنجى آيتڭ إشارتنڭ بياننده، (يَسْتَحِبُّونَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا) بحثنده دينيلمش كه: بو عصرڭ بر خاصّهسى شودر كه؛ حياتِ دنيويهيى، حياتِ باقيهيه بيلهرك ترجيح ايتديرييور. يعنى قيريلهجق بر جام پارچهسنى، باقى ألماسلره بيلديگى حالده ترجيح ايتمك بر دستور حكمنه گچمش. بن بوندن چوق حيرت ايدييوردم. بوگونلرده إخطار ايديلدى كه:
ناصل بر عضوِ إنسانى خستهلانسه، يارهلانسه سائر أعضا وظيفهلرينى قسمًا بيراقوب اونڭ إمدادينه قوشار؛ اويله ده، حرصِ حيات و حفظى و ذوقِ حيات و عشقى طاشييان و فطرتِ إنسانيهده درج ايديلن بر جهازِ إنسانيه، چوق أسباب ايله يارهلانمش، سائر لطائفى كنديله مشغول ايدوب سقوط ايتديرمگه باشلامش؛ وظيفۀِ حقيقيهلرينى اونلره اونوتديرمغه چاليشييور.
هم ناصلكه بر جاذبهدار، سفيهانه و سرخوشانه شعشعهلى بر أگلنجه بولونسه، چوجقلر و سرسريلر گبى بيوك مقاملرده بولونان إنسانلر و مستوره خانملر دخى او جاذبهيه قاپيلوب حقيقى وظيفهلرينى تعطيل ايدهرك إشتراك ايدييورلر؛ اويله ده، بو عصرده حياتِ إنسانيه، خصوصًا حياتِ إجتماعيهسى اويله دهشتلى