أرباب الأنواع ايله؛ دينلر دخى مَلك الجبال، مَلك البحار، مَلك الأمطار گبى تعبيرلرله تعبير ايتمشلردر. حتّى عقللرى كور گوزلرنده بولونان مادّيون طائفهسى ده، ملائكهنڭ معناسنى إنكار ايتمگه مجال بولامدقلرندن، فطرتڭ ناموسلرينه نفوذ ايدن قواىِ ساريه ايله تعبير ايتمشلردر.
س - كائناتڭ إرتباطنى، حياتنى تأمين ايچون، خلقتده جريان ايدن ناموسلر، قانونلر كافى گلمز مى؟
ج - سنڭ ديديگڭ او سارى قانونلر، ناموسلر؛ إعتبارى و وهمى أمرلردر. معيّن وجودلرى، مشخّص هويتلرى آنجق اونلرى تمثيل ايدن و اونلرڭ معكسى بولونان و اونلرڭ يولارلرينى أله آلان ملائكه ايله ثابت اولور.
و كذا تشكّلِ أرواحه مناسبتى اولميان شو جامد عالمِ شهادته وجودڭ منحصر اولماديغنه، عقل و نقل متّفقًا حكم ايتمشلردر. بناءً عليه أرواحه مناسب و موافق چوق عالملره مشتمل اولان عالمِ غيب، ملائكه ايله طولو و عالمِ شهادتڭ حياتنه مظهردر.
خلاصه: ملائكهنڭ معناىِ حقيقتى، بو ايضاح ايديلن أمرلردن تبارز ايتدى. بناءً عليه ملائكهنڭ صورتلرى، أشكاللرى آراسنده، عقولِ سليمهنڭ قبول ايتديگى وجهله، شريعتڭ ايضاح و بيان ايتديگى شكلدر كه: مَلكلر مكرّم عبددرلر، أمرلره مخالفتلرى يوقدر و مختلف قسملره منقسم و لطيف و نورانى جسملردر.
اوچنجى مقام: آرقداش! ملائكه مسئلهسى اويله مسئلهلردندر كه؛ بر جزئڭ ثبوتيله، كلّ ثابت اولور؛ بر فردڭ وجوديله، نوع تحقّق ايدر. زيرا إنكار ايدن كلّنى إنكار ايدر. بناءً عليه زمانِ آدمدن شيمدىيه قدر بتون دين آدملرى هر عصرده