İçeriğe atla
إشارات الإعجاز
سورهٔ‌‌ِ بقره · Sayfa 307

كه، معروض قالديغى او دهشتلى حالت، بر پارچه خفيف اولسون. چونكه مصيبت عمومى اولورسه، خفيف اولور. و كذا بر شخصڭ قلبنده بر إختلال، بر فنالق حسّى اويانيرسه؛ يوكسك حسّياتى، كمالاتى سقوط ايتمگه باشلار؛ قلبنده تخريباته، فنالغه بر مَيل، بر ذوق پيدا اولور. يواش يواش او مَيل قلبنده بيور؛ صوڭره او شخص بتون لذّتنى، ذوقنى تخريباتده، فنالقده بولور. ايشته او وقت او شخص، تام معناسيله أرضده ييرتيجى بر حيوان، إختلالى چيقاروب بيوتن بر بلا، فسادى طورمايوب قاريشديران بر آفت كسيلير.

س - بر فاسقڭ فسقيله أرضڭ متأثّر اولماسى عقلدن اوزاقدر؟

ج - مادام كه أرضده نظام وار، موازنه ده اولماليدر. حتّى نظام موازنه‌يه تابعدر. بناءً عليه بر ماكينه‌نڭ ديشلرى آراسنه كوچك بر شى دوشرسه ماكينه متأثّر اولور، بلكه فعاليتى ده طورور. ويا فرضا ايكى طاغ بر ترازيله طارتيلير ايكن، ترازى موازى اولديغى وقت بر گوزينه بر جويز علاوه ايديليرسه موازنه‌سى بوزولور. دنيانڭ ده معنوى نظام ماكينه‌سى بويله‌در. متمرّد بر فاسقڭ فسقى، أرضڭ موازنۀِ معنويه‌سنڭ بوزولماسنه وسيله اولابيلير.

(اُولٰٓئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ) : (اُولٰٓئِكَ) اوچ شيئى إفاده ايدييور. بريسى إحضار، ايكنجيسى محسوسيت، اوچنجيسى اوزاقلقدر. ديمك بو (اُولٰٓئِكَ) غائب اولان او فاسقلرى إحضار ايدر، محسوس بر شكلده گوسترر.

س - اونلرڭ إحضارينى ايجاب ايدن سبب نه‌در؟

ج - سامعڭ طلب و ايستگيدر. أوت اونلرڭ پيس أحوالنى ايشيدن سامع، اونلره قارشى حسّ ايتديگى حدّت و نفرتنى إزاله ايچون؛ خسران ايله تجزيه و توصيفلرنده، صانكه اونلرى قارشيسنده حاضر اولارق گورمك ايسته‌يور، تا