ده قرآنڭ معارضهسنه قادر اولاماز.» و كذا قرآنڭ نتيجهسى اولان إسلاميته بر نظيرهنڭ ياپيلمسنه زمانِ ماضى قادر اولماديغى گبى، إستقبال زمانى ده اونڭ مِثلندن عاجز قالاجغنه بر إشارتدر.
(فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتٖى وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ اُعِدَّتْ لِلْكَافِرٖينَ) يعنى: «كافرلره حاضرلانان بر آتشدن صاقينڭز كه؛ اودونى، إنسانلر ايله طاشلردر.» (فَاتَّقُوا) جملهسى (اِنْ لَمْ تَفْعَلُوا) جملهسنه جزاء الشرط اولديغى جهتله، آرالرنده لزومڭ بولونماسى لازمدر. حالبوكه معارضهنڭ ياپيلمامسى، آتشدن صاقينمايى إستلزام ايتمز. بناءً عليه إختصار ايچون اورتهدن قالديريلان جملهلره مراجعت ايتمكله، بو لزومى آرايوب بولاجغز. شويله كه:
١ - معارضهنڭ ياپيلمامسندن، قرآنڭ إعجازى لازم گلير.
٢ - قرآنڭ إعجازندن، اللّٰهڭ كلامى اولديغى لازم گلير.
٣ - اللّٰهڭ كلامى اولديغندن، أمرلرينه إمتثال لازم گلير.
٤ - أمرلرينه إمتثالدن، عبادتڭ ياپيلماسى لازم گلير.
٥ - عبادتڭ ياپيلماسى، آتشه گيرمهمگه وسيلهدر.
ايشته بو جملهلرڭ آراسنده بولونان لزوملرڭ سلسلهسندن، (فَاتَّقُوا) ايله (اِنْ لَمْ تَفْعَلُوا) آراسندهكى او گيزلى لزوم تظاهر ايدر. و بو ياپيلان ايجاز و إختصاردن، إعجازڭ بر شعاعى ميدانه گلير.
(اَلَّتٖى وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ) : قرآنِ كريم، اونلرى (فَاتَّقُوا النَّارَ) جملهسى ايله تهديد ايتدكدن صوڭره، (نَارْ) كلمهسنڭ بو جمله ايله