صوڭره شو ايكنجى تمثيلڭ منافقلرڭ نظرينه گوره، بو مقام ايله مناسبتى نهدر؟
أوت قرآنِ كريمڭ مخاطبلرندن طبقۀِ اولٰى ويا صفِّ أوّل آدملرى، دائما صحرالرده گزن چول آدملريدر. بونلر بِالعموم بو حادثهيى يا گورمش ويا أبناءِ جنسندن اشيتمشدر. حتّى بويله آتش ياقمق مسئلهسى، أفكارِ عامّه ايله علاقهداردر. و بو حادثه اونلره بر ضربِ مَثل قدر تأثير ايدر. صوڭره ايكنجى تمثيلڭ، برنجى تمثيل ايله مناسبتى پك آشكاردر. زيرا، او اوڭا إكمال ايديجى بر تتمّهدر. حتّى چوق نقطهلرده ده إتّحادلرى واردر.
صوڭره بو ايكنجى تمثيلڭ منافقلرڭ حالنه بش جهتدن مناسبتى واردر:
١ - هر ايكى طرف ده اويله بر حيرته دوشمشلردر كه، كنديلرينه قورتولوش يوللرى تمامًا قپانمش، نجات وسيلهلرى غائب اولمشلردر.
٢ - هر ايكى طرف ده قورقو شدّتندن، بتون موجوداتڭ دشمن اولدقلرينى ظن ايدر. بر دقيقه بيله ئولوم تهلكهسندن أمين اولمازلر.
٣ - هر ايكى طرف ده دهشتڭ شدّتندن عقللرينى غائب ايتمش دليلر گبى اولورلر. حتّى قلنجلرڭ پارلتيسنى گوروب، گوزينى يوممقله ويا تفنكلرڭ سسنى ايشيدوب قولاقلرينى طيقامقله ئولومدن تحفّظ ايتمك ايستهين ويا گونشڭ غروبنى ايستهمديگندن ساعتنڭ زنبرگنى قيصهلتان أحمقلر گبى بر دوروم گوستررلر. حالبوكه قولاغڭ طيقاماسيله ويا گوزڭ يومماسيله گوك گورولتيسندن ويا شمشك چاقماسندن قورتولامازلر.
٤ - گونش، ياغمور، صو، ضيا چيچكلره إصابت ايدرلرسه، حيات ويررلر. نباتاته اولورسه تربيه و تنميه ايتديررلر. پيس شيلره إصابت ايدرلرسه، كوتو كوتو قوقولرى إحداث ايدرلر. موات و ئولولره باقارلرسه عفونت توليد ايدرلر. كذالك