يدنجى شعاع
آيت الكبرا و عصاىِ موسى و اوتوز اوچ مرتبهلى بر مرقاتِ حقيقت ناملرينى آلان و رسالۀِ نور حقيقتلرينڭ بر خلاصهسى و بر فهرستهسى و شو قرآنِ مجسّمِ كائناتڭ غايت پارلاق توحيد برهانلرينڭ بر كوچك مجموعهسى، هم عالمِ شهادت كنوزي نڭ غايت بيوك بر دوربينى و بر پروژكتورى، هم عالمِ غيبڭ عالمِ شهادتده غايت مكمّل بر رصدخانهسى، هم نقّاشِ أزلينڭ كائنات ايچنده أسماء و صفاتنڭ مظهرِ أتمّى خلق ايتديگى، هم كوچكلگى و حقارتيله برابر مخلوقات اوستنده أڭ يوكسك بر موقع و أڭ ممتاز بر مقام ويرديگى، هم بتون كائناتى إستيعاب ايدهجك بر قابليتده اولارق ياراتديغى شو عجزِ مطلق و فقرِ مطلق ايچنده چيرپينان بيچاره إنسانڭ وظيفۀِ فطريۀِ حقيقيهسنى اوگرتن و كمالاته اولاشديران بر مجموعۀِ حقائقى، هم ضلالت و ظلمات ايچنده يقينِ ايمانىيى قزانديران بر وسيلۀِ هدايتى، هم قلوبِ أهلِ ايمانى نورِ ايمانله طولديران بر خزائنِ نعمتى، هم قلوبِ أهلِ كمالى شكوفۀِ گوناگون ايله سوسلهيوب تزيين ايدن بىنظير بر كشّافِ حدائقى اولان بو قيمتدار رساله، قيمت و أهمّيتنى گوسترن بر إفادۀِ مرامله باشلايهرق بر مقدّمه و ايكى مقامه إنقسام ايتمشدر. مقدّمهسى درت مسئلۀِ مهمّهدر. برنجى مقامى، آيت الكبرانڭ عربجه تفسيريدر. ايكنجى مقامى، برنجى مقامڭ برهانلرينڭ و ترجمهسنڭ و مئالنڭ بيانيدر.
مقدّمه:
﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْاِنْسَ اِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾
آيتنى تفسير ايدر. إنس و جنّڭ دنيايه گلمهلرندهكى حكمت و غايهنڭ اُسّ الأساسى خالقِ ذو الجمالى بيلمك و اوڭا عبوديت ايدوب محبّت ايتمك اولديغنى بيانله، يقينِ ايمانىيى صارصان ايكى ورطهيى درت مسئله ايچنده ايضاح ايدر.