ايچريسنده ايشته بو أثرلرى تأليف و نشر ايدهرك بو ملّت ايچريسنده دين عليهندهكى جريانلرڭ إنتشارينه مانع اولان بديع الزمانڭ أونده بوگون بر لامباسى بيله يوق. ايشته او هر شيئى ترك ايدهرك يالڭز و يالڭز دينه خدمت ايچون چاليشمشدر. ألبته عالمِ إسلام ياقينده بويله بر ذاتى أثرلريله طانيهجقدر.» دييه على أكبر شاه گبى بر إسلام عالمى و متفكرينڭ تقدير و تحسيننه مظهر اولان و شيمدى دموقرات ملّتوكيللرندن بعضلرى: «بديع الزمانڭ نور رسالهلرينى اوقويان، درس آلان و او أثرلرى نشر ايدن نور طلبهلرى بو خدمتلريله بو مملكتده قومونيستلگڭ ياييلماسنه سد اولديلر. مادام حكومتمز قومونيزمڭ عليهندهدر. اويله ايسه، نورجيلره او خدمتلرندن طولايى منّتداردر.» دييه ملّتوكيللرنجه دخى خدمتى تقدير ايديلن و سراپا بتون رسالۀِ نور أجزالرى هر بر نسخهسى، بيڭلر كلمه و جملهلريله او ذاتڭ ماهيتنه، خدمتنه، يگرمى بش ييللق فعاليتنه و نشرياتنڭ كلّى فائدهلرينه شهادت و إشارت ايتدكلرى بر ذات.. أوت، ايشته او عجز و فقر درسنى كنديسنه مسلك ايدينن و طلبهلرينه درس ويرن بر ذات؛ حقيقتِ حالده يوقاريده بر درجه عرض ايتديگمز او كلّى خدمتلرينڭ نتيجهسنده طلبهلرينڭ و بتون أهلِ ايمانڭ أڭ بيوك مدح و ثنالرينه، حرمت و محبّتلرينه أڭ لايق، أڭ أليق و قبول ايتمهسى حقّى ايكن، بِالعكس او عزيز ذات، كنديسنى زيارته گلنلره و رسالۀِ نور أثرلرينى اوقويوب او أثرلرى علم و ايمان حقيقتلرى درسنده، عصرڭ بتون علم و إثباتلرى اوستنده گورهرك حيران قالانلرڭ أڭ صميمى حرمت و ثنالرندن متماديًا قاچينمش و متعدّد مكتوبلرنده: «بن ده سزڭ بو درسِ قرآنيهده بر درس آرقداشڭزم. بن أڭ زياده محتاج و فقير اولديغمدن، بو قدسى حقيقتلر أڭ أوّل بڭا إحسان ايديلمشدر. بن مقام صاحبى دگلم. بن كنديمى بگنمييورم. بنى بگهننلرى ده بگنمييورم. قارداشلرم، سزى بتون بتون قاچيرمامق ايچون نفسمڭ گيزلى چوق قصورلرينى سويلهمييورم.» دييه كنديسنه ياپيلان مدحلرى و حرمتلرى ردّ ايتمش.