گچديگى حالده، تماميله صاحبلرينه إعاده ايتدكلرى و صوڭره ده ذوالفقارله عصاىِ موسىيى رخصتسز أسكى يازى ايله نشر بهانهسيله درت سنهدن بَرى مصادره ايدوب عينًا هيچ برى ضايع اولمادن (١٧٠) عدد مجموعهده بر صوچ موضوعى بولامدقلرى ايچون بزلره تمامًا إعاده ايتدكلرى و بزم أڭ مهمّ صوچمز اولارق گوستردكلرى أسكى پارتينڭ بر قسم شفلرينه حقيقت نامنه إعتراضمزڭ يوز مِثلى زياده شيمديكى دينى مجموعهلر، رسمى جريدهلر عين إعتراضى شدّتله ووردقلرى حالده، رسالۀِ نورڭ بر محرم پارچهسى شيمديكى زمان تماميله تعيين ايتديگى بر حديثڭ حقيقتنى تفسير بحثنده، شفلرڭ باشى لوزان معاهدهسنده هيچ بر زمان هيچ بر مسلمان حقيقى توركى، هيچ بر نصرانيته و يهوديلگه و باشقه دينه گيرمهين و إسلام قهرمانلرى اولان توركلرى پروتستان ياپمغه معلوم خاخام باشى ايله إتّفاق ايدهرك رأى ويرن او آدم، بتون علماءِ إسلامڭ «جوازى يوق» دييه إتّفاقًا حكم ايتدكلرى حالده، اون جهتله قانونلرله اونى بتون بو وطندهكى معصوم مسلمانلره جبرًا گيديرديگى و تاريخِ بشرده بو چشيد معناسز عجيب بر جبرِ عمومى ياپمق و هيچ بر قانونه اويميان كيفى قانون نامنه قانون ايله اونى بو ملّتِ إسلاميهيه جبرًا گيديرمك؛ ألبته او آدم، او لوزان معاهدهسنده ويرديگى دهشتلى فكرينى إثبات ايتمش كه، دينِ إسلامه غايت مضر اولارق حديثڭ خبر ويرديگى آدم بو زمانده او شفدر.
ايشته حقيقت بويله ايكن، آفيون محكمهسى عدالت نامنه دگل بلكه او ئولمش آدمڭ محبّتى تعصّبى نامنه، أسكى حرفله ده نشر ايديلن قرارنامهنڭ آخرنده بزى محكوم ايتمك ايچون أڭ مهمّ سبب، صاوجينڭ غرضكارلغى سببيله، محكمه هيئتى ديمشلر كه: «سعيد و آرقداشلرى، مصطفى كماله دين ييقيجى، سفيان ديمشلر و قلبلردهكى سَوْگيسنى بوزمغه چاليشمشلر، اونڭ ايچون محكوم ايدييورز.» عجبا، ئولمش گيتمش بر آدمڭ شخصنه قارشى بيڭ دفعه بويله