خريطهجقده، او طوغرى نمونهجكده، او حسّاس ميزانجقده، او أنانيت حسّاسيتنده اويله قطعى و شهودى و إذعانى بر وجدان، بر إطمئنان، بر ايمان ايله او صفات و أسمايى تصديق ايدر. هم چوق قولاى، هم حاضر يانندهكى آيينهسنده، هيچ اوزون بر سياحتِ فكريهيه محتاج اولمادن ايمانِ تحقيقىيى قزانير و
﴿اِنَّ اللّٰهَ خَلَقَ الْاِنْسَانَ عَلٰى صُورَةِ الرَّحْمٰنِ﴾
حقيقى بر معناسنى آڭلار. چونكه جنابِ حق حقّنده صورت محال اولماسندن، صورتدن مراد سيرتدر، أخلاق و صفاتدر.
أوت ناصلكه أهلِ طريقت، سيرِ أنفسى و آفاقى ايله معرفتِ إلٰهيهده ايكى يول ايله گيتمشلر و أڭ قيصه و قولايى و قوّتلى و إطمئنانلى يولنى أنفسيده، يعنى قلبنده ذكرِ خفئِ قلبله بولمشلر. عينًا اويله ده: يوكسك أهلِ حقيقت دخى، معرفت و تصوّر دگل، بلكه اوندن چوق عالى و قيمتلى اولان ايمان و تصديقده، ايكى جادّه ايله حركت ايتمشلر:
برى: كتابِ كائناتى مطالعه ايله، آيت الكبرى و حزب النوريه و خلاصة الخلاصه گبى آفاقه باقمقدر.
ديگرى: و أڭ قوّتلى و حقّ اليقين درجهسنده وجدانى و حسّى، بر درجه شهودى اولان حقيقتِ إنسانيه خريطهسنى و أنانيتِ بشريه فهرستهسنى و ماهيتِ نفسيهسنى مطالعه ايله، ايمانڭ شبههسز و وسوسهسز مرتبهسنه چيقمقدر كه؛ سرِّ أقربيته و وراثتِ نبوّته باقار. و أنفسى تفكّرِ ايمانى حقيقتنڭ بر پارچهسى، اوتوزنجى سوزڭ «أنا و أنانيت»ده و اوتوز اوچنجى مكتوبڭ حيات پنجرهسنده و إنسان پنجرهسنده و بعض پارچهلرى ده سائر أجزاىِ نوريهده بر درجه بيان ايديلمش.
بونى هم لاحقهيه، هم سكّۀِ غيبيهيه، هم خلاصهنڭ آخرينه يازيلسين.
* * *