صبرى ايسه فطرةً بنده موجود خاص بر نشان وار. بتون گزديگم يرده كيمسهده گورمدم. صبرىده عين نشانِ فطرى وار. بتون طلبهلرم ايچنده، قرابتِ نسليهدن داها زياده بر قرابت كندنده حسّ ايتمش. و شو حواليده أڭ آز اُميد ايتديگم و او ده گج اويانديغى حالده أڭ ايلرى گيتديگى بر إشارتدر كه؛ او ده بر خلوصئِ ثانيدر، منتخبدر. جنابِ حق طرفندن بڭا طلبه و خدمتِ قرآنده آرقداش تعيين ايديلمشدر.
بشنجى سبب:
بن كندى شخصمه عائد تقديرات و مدحى قبول ايتمهم. چونكه معنًا بيوك ضرر گوردم. اونڭ ايچون شخصمه قارشى تقديرات، فخر و غروره مدار اولديغى ايچون شدّتله نفرت ايدوب قورقويورم. فقط قرآنِ حكيمڭ دلاّلى و خدمتكارى اولمقلغم جهتندن و او وظيفۀِ قدسيه نقطهسنده تقديرات و مدح بڭا عائد اولمايوب، نورلى سوزلره و بلكه طوغريدن طوغرىيه حقائقِ ايمانيهيه و أسرارِ قرآنيهيه عائد اولديغى ايچون اونى مفتخرانه دگل، جنابِ حقّه قارشى متشكّرانه قبول ايدييورم. ايشته بو ايكى شخص، بو حقيقتى هركسدن زياده آڭلادقلرى ايچون، اونلر بيلميهرك وجدانلرينڭ سَوقيله يازدقلرى تقديرات و مدحلرينى، رسالۀِ نور أجزالرى ايچنده درج ايديلمگه سبب اولمشدر. جنابِ حق بونلرڭ أمثالنى زياده ايتسين و اونلرى ده موفّق ايتسين و طريقِ حقدن آييرماسين، آمين.
(اَللّٰهُمَّ وَفِّقْنَا وَاِيَّاهُمَا وَاَمْثَالَهُمَا مِنْ اِخْوَانِنَا لِخِدْمَةِ الْقُرْاٰنِ وَالْاٖيمَانِ كَمَا تُحِبُّ وَتَرْضٰى بِحَقِّ مَنْ اَنْزَلْتَ عَلَيْهِ الْقُرْاٰنَ عَلَيْهِ اَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَاَتَمُّ التَّسْلٖيمَاتِ مَا اخْتَلَفَ الْمَلَوَانِ وَمَا دَارَ الْقَمَرَانِ)
سعيد النورسى
* * *