فقط گيزلى منافقلر ناصلكه بر قسم خواجهلرى بتون بتون معناسز و حقسز بر طرزده، أهلِ مدرسهنڭ و خواجهلرڭ حقيقى مالى اولان رسالۀِ نور عليهنده إستعمال ايتدكلرى گبى؛ بعض فلسفهجيلرڭ أنانيتِ علميهلرينى تحريك ايدوب، نورلر عليهنده إستعمال ايتمك إحتمالنه بناءً، بو حقيقت «عصاىِ موسى» و «ذو الفقار» مجموعهلرى باشنده يازيلسه مناسب اولور.
سعيد النورسى
* * *
﴿بِاسْمِهٖ سُبْحَانَهُ﴾
إمامِ على رضى اللّٰه عنه «جلجلوتيه»سنده پك قوّتلى و صراحته ياقين بر طرزده رسالۀِ نوردن و أهمّيتلى رسالهلرندن عين نومرو ايله خبر ويرديگنى، يگرمى سكزنجى لمعه ايله سكزنجى شعاع تام إثبات ايتمشلر و إمامِ على رضى اللّٰه عنه، رسالۀِ نورڭ أڭ صوڭ رسالهسنى جلجلوتيهده
﴿وَاسْمُ عَصَا مُوسٰى بِهِ الظُّلْمَةُ انْجَلَتْ﴾
فقرهسيله خبر ويرييور.
بز بر ايكى سنه أوّل آيت الكبرايى أڭ صوڭ ظن ايتمشدك. حالبوكه شيمدى آلتمش درتده (ميلادى ١٩٤٨) تأليفجه رسالۀِ نورڭ تمام اولماسى و بو جملۀِ عَلويهنڭ مئالنى، يعنى قراڭلغى طاغيدهجق، عصاىِ موسى (عس) گبى ايشيق ويرهجك، سحرلرى إبطال ايدهجك بر رسالهدن خبر ويرمهسى؛ و بو مجموعهنڭ «ميوه» قسمى بر مدافعه حكمنه گچوب باشمزه چوكن دهشتلى،